{"id":2563,"date":"2006-08-21T22:00:52","date_gmt":"2006-08-21T22:00:52","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-08-21T22:00:52","modified_gmt":"2006-08-21T22:00:52","slug":"sorgmodige-refleksioner-over-jodisk-moral","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.danpal.dk\/?p=2563","title":{"rendered":"S\u00f8rgmodige refleksioner over j\u00f8disk moral"},"content":{"rendered":"
Haim Bresheeth<\/div>\n

S\u00f8rgmodige refleksioner over j\u00f8disk moral<\/h3>\n

Et kor af apologeter blandt j\u00f8diske intellektuelle afspejler Israels udradering af al skelnen mellem humanitet og barbari i krig, skriver Haim Bresheeth<\/p>\n<\/p>\n

En af de mest m\u00e5lbevidste, modige og indflydelsesrige grupper i Israel, nu og tidligere, hedder Yesh Gvul; den repr\u00e6senterer og st\u00f8tter de dristige israelere, som vender sig mod deres lands og deres regerings krigsforbrydelser: De n\u00e6gter at g\u00f8re tjeneste i den israelske h\u00e6r og foretr\u00e6kker i stedet at g\u00e5 i f\u00e6ngsel som st\u00f8tte til deres eget afslag p\u00e5 at dr\u00e6be og \u00f8del\u00e6gge.<\/p>\n<\/p>\n

Omkring 2.000 israelere har allerede indtaget denne holdning, trods den n\u00e6sten hysteriske st\u00f8tte, som den israelske offentlighed udviser over for sit lederskab i de fleste milit\u00e6re eventyr og specielt under de seneste og v\u00e6rste ugerninger i Gaza og Libanon. Denne gruppe af israelere, s\u00e5 f\u00e5tallig den end er, udg\u00f8r det lidet, der er tilbage af den israelske moral og principfasthed.<\/p>\n<\/p>\n

Yesh Gvul er hebr\u00e6isk og betyder ordret oversat \u201cDer er en gr\u00e6nse\u201d, men kunne mere d\u00e6kkende gengives med \u201cHertil og ikke l\u00e6ngere\u201d eller \u201cDer er en begr\u00e6nsning\u201d. S\u00e5, denne gruppe mener, at der er, eller burde v\u00e6re, en begr\u00e6nsning, en gr\u00e6nse, der ikke b\u00f8r overskrides, en r\u00f8d linie: En begr\u00e6nsning for barbari, f\u00f8lelseskoldhed og brutalitet, en civiliseret begr\u00e6nsning for adf\u00e6rd selv i krigstid, en begr\u00e6nsning som hidr\u00f8rer fra international lov, FN-resolutioner, Genevekonventionerne, et generelt accepteret niveau for voldsanvendelse, som man ikke kan og ikke burde overskride, s\u00e5 samfundsstrukturen ikke bryder sammen.<\/p>\n<\/p>\n

Der er gr\u00e6nser, der ikke burde overskrides – n\u00e5r man \u00e9n gang overskrider denne gr\u00e6nse, mener de, har man ikke noget argument imod, at modstanderne kan g\u00f8re det samme. Et tilsidesat princip, er et \u00f8delagt princip. De seneste f\u00e5 \u00e5r, for ikke at tale om de seneste f\u00e5 uger, har vist, at de tager fejl. Hver og \u00e9n af gr\u00e6nserne for civiliseret adf\u00e6rd blev smadret og decimeret, tromlet ned af amerikanske, britiske eller israelske tanks, for aldrig at blive genoplivet.<\/p>\n<\/p>\n

En af de gr\u00e6nser, som vi ikke synes at v\u00e6re i stand til at n\u00e5 frem til, er begr\u00e6nsningen af den j\u00f8diske lobbys vedholdenhed her i USA, og i Europa. En bedr\u00f8velig fort\u00e6lling om aftalt spil dukker op hos n\u00e6sten enhver toneangivende avis, fra hver time med seri\u00f8se radioprogrammer, fra ethvert nyhedsprogram p\u00e5 TV. Det er velkendt, at mange j\u00f8der st\u00e5r i spidsen for talrige medievirksomheder og den fortl\u00f8bende beretning om lidelsen, volden og propagandaen i Mellem\u00f8sten og dog lader det ikke til at, der er nogle der finder det p\u00e5faldende.<\/p>\n<\/p>\n

Der er ingen arabere eller blot indflydelses muslimer i sammenlignelige stillinger i de britiske eller amerikanske medier. Det er i sig selv bekymrende, men ville have v\u00e6ret det i mindre grad, hvis vi havde eksempler p\u00e5 et bredt spektrum af holdninger indtaget af indflydelsesrige j\u00f8der – hvis for eksempel nogle gjorde mere end blot efterplapre israelsk propaganda og fantasirigt pr\u00e6senterede det pal\u00e6stinensiske, arabiske eller muslimske perspektiv; eller sommetider var kritiske over for Israels stillingtagen, is\u00e6r n\u00e5r de er s\u00e5 \u00e5benlyst ikke blot umoralske men ogs\u00e5 virker stik mod form\u00e5let.<\/p>\n<\/p>\n

Den dag er endnu ikke kommet, lader det til. Det store flertal af s\u00e5danne kommentatorer st\u00f8tter automatisk endog Israels mest brutale overgreb; en slags zionistisk pavlovsk hund, der er l\u00e6nket til flaget med en kort snor og skyder fra hoften og aldrig vover sig langt v\u00e6k fra det gammelkendte.<\/p>\n<\/p>\n

Hvordan kan offentligheden i Storbritanien, for eksempel, danne sig en <\/p>\n

egen, afbalanceret og informeret mening om begivenheder, n\u00e5r dette kor af betingelsesl\u00f8se apologeter er til stede, dag ud og dag ind, for at istemme den forstyrrende enstemmige melodi og beskytte os mod kendsgerninger, sandhed og vidnesbyrd og s\u00f8rge for at f\u00e5 stemplet enhver kritiker af israelsk brutalitet som antisemit ? <\/p>\n<\/p>\n

Den st\u00f8rste forskel er i stilen snarere end i indholdet blandt medlemmerne af dette regiment af t\u00e5getalere. De rangerer fra hysteriet i Jewish Chronicle og den engelsksprogede presse i Israel til de mere komplekse, bedre pr\u00e6senterede argumenter fra Dershowitz i USA og The Guardian \u2019s egen Jonathan Freedland.<\/p>\n<\/p>\n

P\u00e5 den ene side har man urokkelige h\u00f8jrefl\u00f8jsstemmer som Melanie Phillips, aldrig \u00e9n, der stopper op og t\u00e6nker over visdommen og moralen i israelsk politik og israelske aktioner og altid er rede til at retf\u00e6rdigg\u00f8re hvad som helst, der er sket i l\u00f8bet af dagen og hvad der vil ske i morgen; og som fort\u00e6ller os, at Israel har v\u00e6ret \u201cafd\u00e6mpet\u201d og \u201chuman\u201d og antyder, at det var der ikke grund til, s\u00e5 det faktisk kan blive endnu mere brutalt i fremtiden.<\/p>\n<\/p>\n

S\u00e5danne personer antager moralen fra the Yesha Rabbinical Council , den oph\u00f8jede kreds af ekstremistiske bos\u00e6ttere, der som reaktion p\u00e5 massakren i Qana erkl\u00e6rede, at \u201ci krigstid er der ingen uskyldige civile\u201d At denne holdning er illegal if\u00f8lge international lov synes ikke at f\u00e5 megen konsekvens; at den overtages af modstanderne burde have v\u00e6ret nok til at f\u00e5 folk til at afst\u00e5 fra at indtage denne holdning, men s\u00e5 heldige er vi ikke.<\/p>\n<\/p>\n

P\u00e5 den anden side har vi skribenter i s\u00e5danne fordums publikationer som The Observer, The Guardian og The New Statesman, der giver den som apologeter p\u00e5 en mere afd\u00e6mpet facon. Israel, fort\u00e6ller de os, k\u00e6mper i frontlinien mod terror, der repr\u00e6senteres af HAMAS og Hezbollah (begge folkelige partier, som blev valgt ind p\u00e5 regeringsposter); <\/p>\n<\/p>\n

De fort\u00e6ller os, at dette er en krig for at f\u00e5 udleveret de bortf\u00f8rte (sic) soldater eller for at forsvare Israels gr\u00e6nser mod raketter. Alt dette i, klar modstrid med informationer og kendsgerninger og endog k\u00f8lig milit\u00e6r t\u00e6nkning, for ikke at n\u00e6vne moral og lovlighed.<\/p>\n<\/p>\n

I en artikel i The Guardian onsdag 02.08.2006 syntes Freedland at have fundet det perfekte toneleje til en forklaring p\u00e5, hvorfor vi burde st\u00f8tte Olmert: JO, han har muligvis beg\u00e5et en (milit\u00e6r og strategisk) fejltagelse, men hvis han taber, bliver han erstattet af en der er endnu v\u00e6rre, som Netanyahu.<\/p>\n<\/p>\n

Ikke \u00e9t ord om den sygeligt umoralske og barbariske invasion, om den sindssyge anvendelse af forbudt ammunition som klyngebomber, hvis fosfor og forarmede uran er blevet anvendt mod befolkningscentre, om drabene p\u00e5 over 700 civile (i skrivende \u00f8jeblik mere end 1.000); eller om den hensynsl\u00f8se \u00f8del\u00e6ggelse af Libanon for, som den israelske stabschef udtrykte det \u201cat bombe dem 20 \u00e5r tilbage\u201d.<\/p>\n<\/p>\n

Man m\u00e5 formode, at dette sidste betyder en tilbagevenden til midt-1980\u2019erne, da Beirut var en stor ruinhob som f\u00f8lge af m\u00e5neders israelsk bombning og granatbeskydning. Det blev jo allerede opn\u00e5et p\u00e5 rekordtid, men det synes ikke at bekymre ret mange j\u00f8diske intellektuelle i Storbritanien eller USA, eller s\u00e5danne ber\u00f8mtheder som Bernard Henri-Levi eller Alain Finkielkraut i Paris, en ny type j\u00f8diske h\u00f8jrefl\u00f8jsintellektuelle, der er sammenlignelige med s\u00e5danne eksempler i Israel p\u00e5 venstrefl\u00f8js-\u201dpeaceniks\u201d, der er blevet til den v\u00e6rste slags h\u00f8ge, som Forsvsarsminister Amir Peretz, p\u00e5 vej til at \u201cud-sharonere\u201d Sharon.<\/p>\n<\/p>\n

Hvad er der s\u00e5 sket med den j\u00f8diske moral ? Hvad er der sket med profeternes efterkommere, afkommet fra dem, der har grundlagt vore f\u00e6lles begreber om retf\u00e6rdighed ? Hvad er der sket – mere konkret – med Holocaust-overlevernes s\u00f8nner og d\u00f8tre ?<\/p>\n<\/p>\n

Den bedst kendte rabbi fra den klassiske j\u00f8diske periode i det antikke Pal\u00e6stina var Rabbi Hillel den \u00c6ldre. I en forn\u00f8jelig episode h\u00f8rer vi om en forretningsmand, der stoppede ham p\u00e5 gaden og bad ham om at forklare det v\u00e6sentlige i Torahen, eller som vi nuomdage ville udtrykke det \u201cp\u00e5 et \u00f8jeblik\u201d, for han havde travlt. <\/p>\n<\/p>\n

I stedet for at aff\u00e6rdige ham, overvejede Hillel den \u00c6ldre omhyggeligt hans foresp\u00f8rgsel. Hans svar er en klassisk l\u00e6res\u00e6tning i enhver juridisk lovbog: \u201dDet som du afskyr, skal du ikke g\u00f8re mod din nabo\u201d. Det er, fortalte han manden, \u201dhele Torahen\u201d.<\/p>\n<\/p>\n

Her har vi s\u00e5 de antikke hebr\u00e6ere og deres drivende moralske kraft, som overlevede helt indtil vore dage – alle sociale handlinger skulle v\u00e6re styret af gensidighed; alle handlinger, som er ens, bliver vurderet ens, hvem end der foretager dem. <\/p>\n<\/p>\n

Og hvor bedr\u00f8veligt er det, at Israel og de fleste israelere og j\u00f8der, har glemt dette simple princip. Hvis man ikke \u00f8nsker, at ens soldater skal blive \u201cbortf\u00f8rt\u201d, s\u00e5 lad v\u00e6re med at bortf\u00f8re tusinder af civile pal\u00e6stinensere og libanesere. <\/p>\n<\/p>\n

Hvis man \u00f8nsker, at ens befolkning skal kunne v\u00e6re sikker i sine hjem, s\u00e5 er det nok ikke nogen god id\u00e9 at terrorisere pal\u00e6stinenserne og libaneserne i s\u00e5 mange \u00e5rtier og \u00f8del\u00e6gge deres byer. Hvis man \u00f8nsker at v\u00e6re i sikkerhed inden for anerkendte gr\u00e6nser, skal man ikke forblive i omr\u00e5der, der for mange \u00e5rtier siden blev besat med magt. <\/p>\n<\/p>\n

Hvis man \u00f8nsker, at Libanon skal efterleve nylige FN-resolutioner, hvad s\u00e5 med at efterleve nogle resolutioner fra slutningen af 1960\u2019erne om evakueringen af de besatte omr\u00e5der i Pal\u00e6stina, Syrien og Libanon. Og hvis man \u00f8nsker at leve i sikkerhed for kernev\u00e5ben, som \u201cslyngelstater\u201d m\u00e5ske udvikler en dag er det nok ikke nogen god id\u00e9 at opretholde et lager med n\u00e6sten 1.000 kernev\u00e5ben. Er den sivet ind ?<\/p>\n<\/p>\n

At j\u00f8diske politikere og intellektuelle har forladt, glemt og slettet s\u00e5danne moralske principper for social interaktion er farligt ikke blot for dem selv og deres talrige ofre i Mellem\u00f8sten, men ogs\u00e5 for resten af os. <\/p>\n<\/p>\n

Efter 9\/11 har Pr\u00e6sident Bush og Vicepr\u00e6sident Blair antaget den moral, der er blevet udviklet og perfektioneret af det moderne Israel og udviklet den til et milit\u00e6rt sammenst\u00f8d mellem civilisationer, en tese, der s\u00e6ttes meget h\u00f8jt af israelske \u201ct\u00e6nkere\u201d.<\/p>\n<\/p>\n

Det er derfor, at de to n\u00e6gter at bev\u00e6ge sig i retning af en v\u00e5benhvile og tilbagevenden til en slags normal tilstand. S\u00e5 at mange mennesker der nu er fanget i en f\u00e6lde kan reddes og noget der minder om orden kan vende tilbage til Libanon og Gaza.<\/p>\n<\/p>\n

Israelerne er fortroppen for den nye moralitet hos HiTech-korsriddere, med dens typiske melodi om den F\u00f8rste kontra den Tredje Verden; for \u00e9t \u00f8je, hundrede \u00f8jne; for \u00e9n soldat, hele byer; for \u00e9n raket mod Haifa, 200 missiler over Beirut; og for hver dr\u00e6bt amerikansk civil eller soldat, kommer hundrede arabere til at betale med deres liv.<\/p>\n<\/p>\n

Jeg er ikke i tvivl om, at mange af dem, der retf\u00e6rdigg\u00f8r og bortargumenterer israelsk barbari som \u201cstrategiske skridt\u201d i deres stille sind skammer sig over sig selv, men holder sig til den partilinie, som forventes af dem. Ved at g\u00f8re det forr\u00e5der de j\u00f8disk tradition og j\u00f8diske v\u00e6rdier, j\u00f8disk liberalisme og en lang histories lidelse under racisme og antisemitisme.<\/p>\n<\/p>\n

De \u00f8ger ogs\u00e5 muligheden for at s\u00e5danne skr\u00e6kindjagende historiske ekkoer i fremtiden kan vende tilbage, n\u00e5r de er en del af processen med at fjerne begr\u00e6nsninger og gr\u00e6nser, retf\u00e6rdigg\u00f8relse af det der ikke kan g\u00f8res retf\u00e6rdigt, Retf\u00e6rdighed bel\u00e6rte Hillel den \u00c6ldre os om, er udelelig – enten er den for alle, eller der er ingen der nyder godt af den.<\/p>\n

De, og resten af os, kan komme til at angre den dag, de var for skr\u00e6mte til at huske p\u00e5 deres egen historie og til at opretholde intakte gr\u00e6nser mellem menneskelighed og barbari.<\/p>\n

Forfatteren er professor i Kulturelle og Mediestudier ved University of East London. Han er medudgiver af bogen The Guldf War and the New World Order, udgivet af Zed Books<\/p>\n

Oversat fra engelsk for DPV af Karl Aage Angri Jacobsen<\/p>\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00f8rgmodige refleksioner over j\u00f8disk moral
\nEt kor af apologeter blandt j\u00f8diske intellektuelle afspejler Israels udradering af al skelnen mellem humanitet og barbari i krig, skriver Haim Bresheeth<\/p>\n

En af de mest m\u00e5lbevidste, modige og indflydelsesrige gr L\u00e6s resten →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[504,69],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2563"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}