{"id":1345,"date":"2003-01-07T13:38:30","date_gmt":"2003-01-07T13:38:30","guid":{"rendered":""},"modified":"2003-01-07T13:38:30","modified_gmt":"2003-01-07T13:38:30","slug":"pa-vej-mod-hellig-krig","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.danpal.dk\/?p=1345","title":{"rendered":"P\u00e5 vej mod hellig krig"},"content":{"rendered":"
Michael Warshawski, Pal\u00e6stina Orientering<\/div>\n

P\u00e5 vej mod hellig krig<\/h3>\n<\/p>\n

Af Michael Warschawski<\/p>\n<\/p>\n

(Artikel fra tidsskriftet Pal\u00e6stina Orientering, december 2002)<\/p>\n<\/p>\n

Michael Warschawski, der er medlem af den j\u00f8disk-israelske fredsorganisation “The Alternative Information Center”, skriver her om antisemitisme, zionisme og anti-zionisme. <\/p>\n<\/p>\n

———<\/p>\n<\/p>\n

Anti-zionisme er en politisk kritik af en politisk bev\u00e6gelse og ideologi. Anti-zionisme angriber ikke et samfund, den forkaster en politik.<\/p>\n<\/p>\n

Den israelsk-pal\u00e6stinensiske konflikt indbyder til religi\u00f8se eller i det mindste etniske fortolkninger. Konflikten foreg\u00e5r jo, n\u00e5r alt kommer til alt, i det land, hvor de tre store monoteistiske religioner h\u00e6vder at have r\u00f8dder. Det er “Det hellige Land” for milliarder af mennesker. Landet er oversv\u00f8mmet med helligdomme og pilgrimsm\u00e5l, og dets centrum er Jerusalem, der er tredobbelt hellig. Zionismen bliver ofte fremstillet som “det j\u00f8diske folks hjemkomst” til dets hjemland og retf\u00e6rdigg\u00f8res med henvisning til “historiske rettigheder” eller ligefrem Guds l\u00f8fte. <\/p>\n<\/p>\n

Arafat og Barak<\/p>\n<\/p>\n

P\u00e5 samme m\u00e5de som judaiseringen af Pal\u00e6stina s\u00e6tter brand i forholdet mellem j\u00f8der og muslimer, medvirker ogs\u00e5 eksklusive islamiske krav p\u00e5 omr\u00e5det til, at konflikten f\u00e5r et konfessionelt pr\u00e6g. S\u00e5ledes bliver den ofte beskrevet som hellig krig. Det b\u00f8r bem\u00e6rkes og understreges, at \u00e9n af Yasser Arafats store fortjenester er, at han har gjort alt, hvad der har st\u00e5et i hans magt, for at fastholde den politiske dimension i den israelsk-pal\u00e6stinensiske konflikt. Arafat har fors\u00f8gt at modvirke enhver religi\u00f8s eller etnisk farvning af det, der er en antikolonialistisk kamp, som i virkelighedens verden udspringer af sp\u00f8rgsm\u00e5l om territorium, national suver\u00e6nitet og politiske rettigheder. Omvendt er det en af Ehud Baraks mest afskyelige forbrydelser, at han bragte den religi\u00f8se dimension ind i Camp David forhandlingerne. Det gjorde han, da han baserede sit krav p\u00e5 j\u00f8disk suver\u00e6nitet over Haram el Sharif (ogs\u00e5 kaldet tempelpladsen, red.) p\u00e5 religi\u00f8se argumenter. Det var uden tvivl dette vanvittige forslag, der blev \u00e9n af hoved\u00e5rsagerne til hele Oslo-processens sammenbrud. Historien vil engang kunne fort\u00e6lle os, hvorvidt netop det tr\u00e6k skulle blive katalysatoren for en religionskrig i Mellem\u00f8sten og begyndelsen p\u00e5 en verdensomsp\u00e6ndende konflikt mellem j\u00f8dedom og islam. <\/p>\n<\/p>\n

En politisk konflikt<\/p>\n<\/p>\n

Den israelsk-pal\u00e6stinensiske konflikt er en politisk konflikt. Det er en politisk konflikt mellem en kolonialistisk bev\u00e6gelse og en national befrielsesbev\u00e6gelse. Zionisme er ikke en religi\u00f8s, men en politisk ideologi, som engang str\u00e6bte efter at l\u00f8se det j\u00f8diske sp\u00f8rgsm\u00e5l i Europa ved hj\u00e6lp af masse-emigration til Pal\u00e6stina og ved hj\u00e6lp af kolonisation og etableringen af en j\u00f8disk stat. <\/p>\n<\/p>\n

S\u00e5ledes har zionismens stiftere selv defineret den, fra Theodor Herzl til Ben Gurion, fra Leo Pinsker til Jabotinsky. Disse m\u00e6nd betragtede aldrig begreber som bos\u00e6ttelse, bos\u00e6ttere, kolonialisme eller kolonier som problematiske, men ans\u00e5 dem derimod som centrale for zionismens m\u00e5ls\u00e6tning. Indtil nazismens frembrud afviste en stor majoritet blandt j\u00f8der verden over zionismen, enten som k\u00e6ttersk (rabbinerne og st\u00f8rstedelen af de religi\u00f8se j\u00f8der) eller reaktion\u00e6r (de j\u00f8diske arbejderbev\u00e6gelser i \u00d8steuropa) eller fuldst\u00e6ndig anakronistisk (de fleste assimilerede j\u00f8der i Vest- og Centraleuropa). S\u00e5ledes er antizionisme altid blevet opfattet ikke bare som en legitim politisk position, men ogs\u00e5 som den dominerende moralske holdning blandt verdens j\u00f8der. Antizionisme dominerede blandt j\u00f8der i mere end et halvt \u00e5rhundrede. Det er kun i de sidste tre \u00e5rtier, at en verdensomsp\u00e6ndende kampagne har fors\u00f8gt (ikke uden held) at g\u00f8re antizionisme illegitim og endog at identificere antizionisme med antisemitisme.<\/p>\n<\/p>\n

Antisemitisme\/antizionisme <\/p>\n<\/p>\n

Antisemitisme (eller j\u00f8defobi) er som enhver anden form for racisme et middel til at n\u00e6gte “den anden” dennes eksistens og identitet. Antisemitten mener, at j\u00f8den b\u00f8r hades, endog massakreres uden hensyn til dennes handlinger og meninger. J\u00f8den skal forf\u00f8lges, fordi han\/hun er j\u00f8de, punktum. Antizionisme er derimod en politisk kritik af en politisk bev\u00e6gelse og ideologi. Antizionisme angriber ikke et samfund, men undsiger en politik. <\/p>\n<\/p>\n

Hvorledes er det da sket, at en politisk ideologi som antizionisme nu kan blive opfattet som identisk med en racistisk ideologi som antisemitisme? En gruppe europ\u00e6iske, j\u00f8diske intellektuelle har for nylig fors\u00f8gt at “svare” p\u00e5 dette sp\u00f8rgsm\u00e5l ved at introducere begreberne “det ubevidste” og “semantisk glidning” i debatten. <\/p>\n<\/p>\n

Udfra deres teori skulle det forholde sig s\u00e5ledes, at n\u00e5r nogen undsiger zionisme eller kun kritiserer israelsk politik eller opf\u00f8rsel, s\u00e5 tales der – ubevidst – ikke neds\u00e6ttende om regeringens politik (Ariel Sharon) eller staten Israels kolonialistiske natur, men der tales i virkeligheden neds\u00e6ttende om j\u00f8derne som j\u00f8der. N\u00e5r nogen siger, at “bombninger af den civile befolkning er en krigsforbrydelse” eller “at bygge bos\u00e6ttelser er et alvorligt brud p\u00e5 den 4. Geneve-konvention”, s\u00e5 skulle man i virkeligheden mene (semantisk glidning), at “det j\u00f8diske folk er ansvarlig for Kristi d\u00f8d” eller \u00f8nske “d\u00f8d over j\u00f8derne!”.<\/p>\n<\/p>\n

Semantisk glidning <\/p>\n<\/p>\n

Det er klart, at anvendelsen af s\u00e5danne uverificerbare begreber som “det ubevidste” og “semantisk glidning” i debatten, umuligg\u00f8r enhver diskussion, og ethvert fors\u00f8g p\u00e5 at ytre uenighed vil s\u00e5ledes blive betragtet som en – ubevidst – undskyldning for antisemitisme. I realiteten umuligg\u00f8r en s\u00e5dan metode ethvert rationelt synspunkt p\u00e5 ethvert politisk emne overhovedet. Undsigelse af kolonialisme vil for eksempel v.h.a. teorien om semantisk glidning blive forst\u00e5et som en racistisk forkastelse af franskm\u00e6nd og briter, deres kultur, ja, selve deres eksistens. Anti-kommunisme vil ogs\u00e5 v\u00e6re at betragte som en illusion, et d\u00e6kke for racistiske anti-slaviske f\u00f8lelser. Og hvis nogen siger, at han ikke bryder sig om sauerkraut, mener han i virkeligheden, at han hader tyskere; og n\u00e5r jeg h\u00e6vder, at jeg elsker jiddish musik, s\u00e5 h\u00e6vder jeg faktisk, at jeg hader arabere! <\/p>\n<\/p>\n

Antisemitisme eksisterer, og den synes at have en v\u00e6kstperiode i Europa. I det mindste synes den at v\u00e6re blevet mere synlig i det offentlige rum efter at have levet skjult i det sidste halve \u00e5rhundrede p\u00e5 grund af nazismens r\u00e6dsler og de forbrydelser, der blev f\u00f8lgerne af samarbejdet med nazisterne. I dele af de arabisk-muslimske samfund i nogle europ\u00e6iske lande beskylder man ved hj\u00e6lp af racistisk propaganda j\u00f8derne for de forbrydelser, den j\u00f8diske stat og dens h\u00e6r beg\u00e5r. Man kan endog finde antisemitter i de grupper, der fanatisk st\u00f8tter Israel, som f.eks nogle af de protestantiske, fundamentalistiske sekter p\u00e5 h\u00f8jrefl\u00f8jen i det amerikanske republikanske parti, som er den st\u00e6rkeste pro-israelske lobby i USA. <\/p>\n<\/p>\n

Anti-arabisk racisme<\/p>\n<\/p>\n

Anti-arabisk racisme vokser ligeledes. Men medierne er mere tilbageholdende hvad ang\u00e5r de anti-arabiske progromer – der i Frankrig organiseres af Beitar og Den J\u00f8diske Forsvarsliga – graffitien p\u00e5 moskeerne og de fysiske angreb p\u00e5 demokratiske menneskerettighedsorganisationer, arrangeret af j\u00f8diske grupper i adskillige europ\u00e6iske lande. De hagekors, der tegnes p\u00e5 synagogernes d\u00f8re, f\u00e5r langt mere d\u00e6kning i medierne end slogans som “ingen arabere – ingen terrorisme” og “d\u00f8d over arabere”, som “pryder” mange bydele i Paris.<\/p>\n<\/p>\n

De intellektuelle, s\u00e6rligt i Frankrig og Tyskland, som undsiger antisemitiske handlinger – hvad enten de menes at v\u00e6re \u00e6gte eller produkter af semantisk glidning – men som undlader at protestere imod anti-arabiske racistiske handlinger, b\u00e6rer et tungt ansvar for dels at fremme problemets etniske dimension dels for antisemitismens v\u00e6kst, fordi de ikke bek\u00e6mper racisme som s\u00e5dan, men kun den andens racisme. <\/p>\n<\/p>\n

Disse hykleriske intellektuelle er de sidste, der har ret til at bel\u00e6re det radikale venstres aktivister og den internationale bev\u00e6gelse mod liberalistisk globalisering om moralsk integritet. Disse mennesker har nemlig altid v\u00e6ret avantgarden, n\u00e5r det gjaldt kampen mod racisme og antisemitisme og er aldrig deserteret fra nogen kampzone i krigen for lighed for alle mennesker. Man m\u00e5 k\u00e6mpe kompromisl\u00f8st imod ethvert udtryk for anti-j\u00f8disk eller anti-arabisk racisme. Kampen mod een s\u00e6rlig form for racisme vil kun lykkes, hvis den ford\u00f8mmer og bek\u00e6mper begge former for racisme samtidigt. G\u00f8r man ikke det, vil man kun styrke den tanke, at bag undsigelsen af et specifikt samfunds racistiske handlinger skjuler der sig et angreb p\u00e5 et andet samfund.<\/p>\n<\/p>\n

Ansvaret <\/p>\n<\/p>\n

Endvidere ligger ansvaret for, at kritikken imod Israel sommetider degenerer til antisemitiske udtalelser og anti-j\u00f8diske handlinger, hos nogle af hovedtalsm\u00e6ndene og (ofte selvudn\u00e6vnte) ledere for de j\u00f8diske samfund i Europa og Nordamerika. Det er ofte dem, der s\u00e6tter lighedstegn mellem det j\u00f8diske samfund og fuld og ukritisk st\u00f8tte til de israelske ledere og deres politik. N\u00e5r det j\u00f8diske samfunds ledere f.eks i Strasbourg organiserer en demonstration til st\u00f8tte for Israel (indeholdende racistiske anti-arabiske slogans) i synagogen, hvordan kan man s\u00e5 blive overrasket over, at netop synagogen bliver et m\u00e5l for anti-israelske demonstrationer? Og hvad med de franske j\u00f8diske ledere, som efter det sidste pr\u00e6sidentvalg udtrykte deres “forst\u00e5else” for den ultra-h\u00f8jreorienterede og notorisk antisemitiske kandidat, Jean Marie Le-Pen, sejr og deres forh\u00e5bninger om, at hans politik “ville s\u00e6tte araberne p\u00e5 plads”. Udtrykker disse j\u00f8diske ledere i virkeligheden ikke en vis gl\u00e6de over, at hovedrepr\u00e6sentanten for de racistiske ideer i Frankrig (inklusive de anti-j\u00f8diske) har succes? Og hvad med det aktive samarbejde mellem nogle j\u00f8diske ultra-h\u00f8jreorienterede grupper og europ\u00e6iske fascistiske organisationer? Her er der ikke tale om “semantisk glidning”, men om en reel hemmelig forst\u00e5else.<\/p>\n<\/p>\n

De j\u00f8diske ledere<\/p>\n<\/p>\n

Israels opf\u00f8rsel overfor pal\u00e6stinenserne kritiseres voldsomt over hele verden, og jo mere den j\u00f8diske stat ignorerer international lov og menneskerettighederne, jo mere vil den blive betragtet som en stat p\u00e5 afveje. Den totale identifikation med israelske krigsforbrydelser, som j\u00f8diske ledere og intellektuelle i Europa og Nordamerika foretager, driver ikke kun verdens j\u00f8der hen imod det krigstribunal, som de israelske ledere engang vil komme til at st\u00e5 foran, men mod den blodige afgrund, hvortil Ariel Sharon og Efi Eitan leder det israelske folk. <\/p>\n<\/p>\n

Hvis disse j\u00f8diske ledere virkelig var motiverede af ansvarsf\u00f8lelse overfor deres eget samfund, ville de s\u00f8rge for at l\u00e6gge afstand mellem det j\u00f8diske folk og staten Israels forbrydelser; de forbrydelser, der har s\u00e5 dramatiske implikationer for den j\u00f8diske tilstedev\u00e6relse i det arabiske Mellem\u00f8sten. Hvis de gjorde det i stedet for at hylde Sharons d\u00f8dedans, applaudere den israelske h\u00e6rs selvmorderiske vold, for\u00f8ge den israelske offentligheds blindhed og r\u00e5be hysterisk som Claude Lanzmann i Le Monde; “For Israel altid og betingelsesl\u00f8st”, ville de ogs\u00e5 hj\u00e6lpe det j\u00f8diske folk i Israel. J\u00f8diske ledere har et ansvar for at advare Israel mod Israel selv, og mod galskaben hos dets ledere.<\/p>\n<\/p>\n

Er det ikke en ansvarlig brors pligt at tage vare p\u00e5 en yngre brors fremtid? Er disse j\u00f8diske intellektuelle s\u00e5 blinde, at de ikke kan se, at den absolutte immunitet, der ydes Israel p\u00e5 grund af nogle politiske og filosofiske tendenser i Europa og USA, bare er en anden side af den velkendte antisemitisme, nu begrundet med en “j\u00f8disk s\u00e6rlighed”. Er de s\u00e5 dumme, at de ikke forst\u00e5r, at bag denne “laissez faire”- holdning hos mange af “Israels venner” gemmer der sig en dr\u00f8m om at lade Israel \u00f8del\u00e6gge sig selv? Kan de ikke se, at mange af dem, der kritiserer Israel, er de eneste, der oprigtigt er interesseret i at beskytte Israels j\u00f8der? <\/p>\n<\/p>\n

Israels kriminelle handlinger <\/p>\n<\/p>\n

Ariel Sharon, hans ministre og hans generaler vil en dag blive sat for en domstol og vil m\u00e5ske endog blive anklaget for forbrydelser mod menneskeheden. For at undg\u00e5, at hele det israelske folk bliver sat under anklage, er der i dag tusinder af israelere, der siger “nej” og fors\u00f8ger at g\u00e5 imod deres lederes kriminelle handlinger. For at kunne beskytte verdens j\u00f8der fra at blive anklaget for medansvarlighed; for at kunne k\u00e6mpe effektivt imod antisemitter, der udnytter pal\u00e6stinensernes lidelser til at styrke hadet mod j\u00f8der og for at begr\u00e6nse den skade, det g\u00f8r, hvis den israelsk-arabiske konflikt g\u00f8res til et sp\u00f8rgsm\u00e5l om etniske tilh\u00f8rsforhold, har vi brug for en st\u00e6rk og utvetydig j\u00f8disk stemme fra de j\u00f8diske samfund, som siger “ikke i vores navn!” <\/p>\n<\/p>\n

Ikke bare de j\u00f8diske, men alle demokratiske og progressive kr\u00e6fter over hele verden, burde frygtl\u00f8st og uden t\u00f8ven undsige staten Israels kriminelle handlinger. Ikke kun som et forsvar for de undertrykte og koloniserede i Mellem\u00f8sten, men fordi det ogs\u00e5 er den eneste m\u00e5de at f\u00f8re en effektiv kamp imod racisme og undg\u00e5 etniske konflikter i deres egne lande og globalt. Tavst at b\u00f8je sig for den antisemitiske terroristiske afpresning for ikke at risikere at blive beskyldt for at spille med antisemitternes kort, vil kun tjene de virkelige antisemitter og \u00f8ge de etniske problemer i ens eget land. <\/p>\n<\/p>\n

Den sande venstreorienterede, anti-racisten og anti-kolonialisten beh\u00f8ver ikke at bevise sit engagement i kampen mod den antisemitiske virus. Kampen mod antisemitismen vil kun vinde ved et klart og utvetydigt kritisk standpunkt imod de kriminelle handlinger, staten Israel beg\u00e5r.<\/p>\n<\/p>\n

Artiklen stod i “News from Within” Vol. XVIII No. 5, September 2002<\/p>\n<\/p>\n

Oversat fra engelsk af Kirsten J\u00f8rgensen<\/p>\n<\/p>\n

L\u00e6s mere om Alternative Information center p\u00e5 deres Website www.alternativenews.org og p\u00e5 www.newsfromwithin.org<\/p>\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hvorledes er det sket, at en politisk ideologi som antizionisme nu kan blive opfattet som identisk med en racistisk ideologi som antisemitisme? L\u00e6s resten →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69,501,509],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1345"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.danpal.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}